Le glaive et l'autel. Camps et piété militaires sous le Haut-Empire romain. Chypre les auteurs chrétiens n'en ont

les auteurs chrétiens n'en ont pas moins sélectionné ce qu'ils estimaient recevable et compatible avec la foi dans les productions de l'hellénisme traditionnel

à travers le décor des lampes

Les témoignages abondent

on constate que la majorité d’entre elles n’abordent pas la période qui précède la XVIIIe dynastie

Le glaive et l'autel. Camps et piété militaires sous le Haut-Empire romain. Chypre les auteurs chrétiens n'en ontBien que leur arme ait t l'une des meilleures de l'Antiquit, les Romains attribuaient moins leurs succs l'excellence de leurs armes qu' leur pit envers les dieux. Cette conviction tait partage par les soldats eux mmes, comme en tmoignent sous l'Empire les centaines d'inscriptions religieuses leves dans des camps militaires qui nous sont parvenues. L'essor de ces ddicaces est li au dveloppement, entre Ier et le IIIe sicle aprs J C, de camps permanents.